El punk NO esta muerto
PUNK
Bienvenidos, este espacio tiene como finalidad la rememoracion de que el punk no es solamente gritos y musica sino que tambien es capaz de manifestarse en otro tipo de sonidos, imagenes y palabras, esperamos que sea una experiencia en la que seas capaz de sumirgirte.
-AUTORES/AS
Mariana Stefanny Suarez Aguirre: Soy una mujer Bogotana de 18 años, estudiante de psicología en la fundación universitaria Konrad Lorenz, apasionada por movimientos contraculturales como el rock y el punk.
Darwin Santiago Medina Montezuma: Soy un hombre Bogotano de 18 años estudiante de la universidad Konrad Lorenz, encantado de la literatura y fuertemente interesado en las problemáticas y movimientos nacionales.
Maria Fernanda Huertas Gonzalez: Soy una mujer facatativeña de 18 años, estudiante de tercer semestre de psicología en la fundación universitaria Konrad Lorenz, interesada en movimientos juveniles artísticos y feministas alrededor del mundo.
-PUNK, ANARQUIA Y MAS
Toda rememoración cultural es importante ya que nos enriquece con el valor cultural y no hay mejor forma de poder plasmar el pasado en la modernidad que recordándolo.
“El punk se caracteriza por ser una música enérgica, con letras comprometidas y de protesta contra la sociedad, en ocasiones puede valerse de un lenguaje violento”(De Enciclopedia Significados, 2024).
Además su estilo es reconocible por su apariencia deliberadamente desordenada y provocativa. Cabellos erizados y teñidos de colores brillantes, prendas rotas, a menudo decoradas con alfileres. Chaquetas con adornos metálicos y mensajes pintados a mano. Botas de combate, cadenas, collares con pinchos y piercings (De Enciclopedia Significados, 2024).
El punk propiamente es muy extenso y difícil de centrar sin dejar mucho de su influencia por fuera. Empezó como un movimiento cultural siendo anti-gobierno y con una estética muy diferenciada para la época, que poseía una actitud desafiante y como tal no tiene un nacimiento en particular siendo más como una ola que empezó, se definió y continuó. Pero no se puede dejar de lado los hitos importantes como el nacimiento de bandas claves de los 70s.
Si se tomara por importancia la cantidad de influencia que tuvo desde que se popularizó en los 70s hasta sus derivados que llegaron respectivamente en los 80 y 90s, se habla de una subcultura gigantesca que les enseñó a los jóvenes y más en el reino unido que la protesta pacífica podría no ser solamente pacífica y que no siempre sería el medio más adecuado para dar connotaciones sociales, que con paz, amor y flores no se acababa el desempleo y la pobreza, que sentarse en un parque no iba a velar por los derechos de la clase obrera, eso por su parte política con una ideología anárquica oponiéndose a lo estándar de la época, por la parte artística lo más evidente es el punk rock con antecedentes o una estética parecida al garage rock y que daría mucho para hablar entre las dos y tres décadas siguientes ,no solamente la música fue relevante, el arte propio también tomó mucho valor en la subcultura como las ilustraciones y los fanzines para transmitir las ideas eran muy comunes con sus estéticas subversivas, crudas, satíricas y ácidas.
El punk incluyó mucho la protesta social desde sus ideales, la música y los derivados artísticos de la subcultura, siempre estuvieron empapados de ese mensaje social de descontento contra aquellos sistemas que apresaban toda forma de diversidad cultural. El punk también integraba la idea del “hágalo usted mismo” o el “hazlo tu mismo” apoyando mucho la autogestión y dando más camino hacia nuevas formas de creatividad diferentes a las ya establecidas por las estructuras comerciales y mediáticas.
El punk es un género musical y un movimiento cultural que surgió en la década de 1970, principalmente en el Reino Unido y los Estados Unidos. Se caracteriza por su actitud de rebeldía, su simplicidad musical y su enfoque en la autenticidad y la expresión individual (Magazine, 2023).
Su influencia fue tan grande que este movimiento llegó e inspiró a muchos en América Latina, principalmente en el ámbito musical y usar esta forma de arte como protesta; aunque su auge fue principalmente en países Europeos con bandas como Sex Pistols, The Clash y The Buzzcocks, no significa que no tuviéramos grandes representantes y promotores de este movimiento en latinoamérica.
En el año de 1964, en Lima, Perú, surgió una banda de rock transgresor que dejó un cierto espanto dentro de la población americana, se llamaban Los Saicos y producían un sonido enérgico que invitaba al desenfreno y a la volátil reacción de liberación por parte de la música (Álvarez, 2021), si nos fijamos bien en las fechas y en su orden cronológico, podríamos notar e interpretar rápidamente que el punto de partida de el punk fue en sudamérica, específicamente en Perú, esto ha conllevado a bastantes disputas y debates sobre si el punk es latino, europeo o mantiene una “doble nacionalidad”, así que muchos internautas toman a América Latina como el punto de partida pero, a Europa como el que dio realmente a conocer más ampliamente este movimiento tan importante.
Si bien es cierto que para que el pensamiento punk surgiera hacía falta un acontecimiento detonante de inconformidad; en el caso del Reino Unido fue la crisis económica que hizo despertar la voz de la clase obrera, mientras que para América Latina fue, en primera instancia, la dictadura argentina y, unos años más tarde la misma dictadura peruana. Ambas posturas comparten el detonante social para ser consideradas dentro del movimiento (Álvarez, 2021).
-JUSTIFICACION
Centramos nuestro tema de investigación en el punk puesto que consideramos que su influencia fue importante y representó durante décadas un descontento radical hacia el sistema que omitía la existencia de otros relatos que no fueran lo estándar para la época y que al ser rememorada nos da una visión diferente de aquellos puntos marginales de las ciudades, como los jóvenes no siempre estarían dispuesto a sacrificar sus cuerpos sin poner algún tipo de resistencia, posicionamos el punk como un tema de relevancia por su aporte cultural evidenciado en la música, la estética y el arte, y más allá de eso la posibilidad de brindar identidad y dar una independencia al individuo fuera de las estructuras culturales convencionales.
-MENSAJE EN MEDIOS
Nos da un breve recorrido por la historia general del punk para luego enfocarse en esos grupos punks criollos alrededor del país en las ciudades principales sean Cali, Medellín y Bogotá. Para luego introducirnos a esos grupos de antaño (I.R.A, Polikarpa y sus viciosas, La Pestilencia) reavivando la nostalgia en épocas donde el conflicto aparecía en cada esquina y cada parche. Gacham, A. (14 de febrero del 2018). Bandas que hicieron historia en el punk colombiano. Señal Colombia.
https://www.senalcolombia.tv/documental/punk-hecho-en-colombia.
Muy acorde al título se menciona uno de los aspectos más destacados de la subcultura punk, la ropa, el estilizado propio de las prendas y ese sentido de identidad al usar algo único y creado por sí mismo o combinado de una manera que diera una imagen muy personal. Se menciona en repetidas ocasiones a Vivienne Westwood y su aporte a la moda punk, el cómo se comenzó a vivir la utilización del látex y nuevos accesorios que estaban muy relacionados a la sensualidad darnos toda esta información cultural y posteriormente hablar de la decadencia de la misma como con el tiempo aquellas prendas que representaban los ideales de cada individuo comenzaron a volverse comerciales y ya no tenías que rasgar tus propias prendas o hacer una personalización para obtener algo parecido a la estética punk, era posible hacerlo pero por cada pantalón que tu podrías romper se fabricaban miles en masa y así con muchas otras prendas que con el tiempo dejaron de representar al punk y pasar a tener otros significados en la cultura general. Escalante, C. (26 de febrero del 2024). El legado del punk en la moda El recuerdo de un movimiento político. Meer.
https://www.meer.com/es/77913-el-legado-del-punk-en-la-moda
Es una nota periodística de análisis de un ensayo mucho más largo llamado El otro punk: alianzas gamberras entre feminismo y punk y la idea principal que se quiere plasmar es como ciertos valores tanto del punk como del feminismo convergen sin ser directamente esa la intención, como al hablar de las injusticias de género se pueden reivindicar los ideales punk como contracultura, contra lo conservador y preestablecido, y como de otra forma las letras del punk rock más moderno sin enfocarse directamente al feminismo pero mencionando en sus letras las problemáticas sociales tiene intrínsecamente en algún punto que converger con el feminismo. También hacen un apartado para destacar que se puede cambiar la formación estereotípica de las bandas donde la vocalista se vuelve el eje principal y más como un florero y como se puede jugar con las formaciones y romper ese imaginario estereotipado como una mujer que sea baterista y a la vez la líder del grupo. Y para finalizar mencionan como en las bandas de antaño es más difícil encontrar referencias al feminismo que en bandas de punk rock más actuales.
Cano, S. (10 de enero del 2024). Punk y feminismo: una alianza que busca su encaje entre las nuevas generaciones. Castellonplaza. https://castellonplaza.com/punk-y-feminismo-una-alianza-que-busca-su-encaje-entre-las-nuevas-generaciones.
-RESISTENCIAS SONORAS
Como ya se ha visto el movimiento punk es una protesta social que va en contra de los valores tradicionales buscando una libertad por medio del anarquismo, este movimiento demostraba sus ideales por medio del arte, lenguaje, estética y música demostrando su rebeldía y desacuerdo por medio de sus letras. Según (González, 2020) Grandes bandas surgieron en Colombia por medio de este movimiento como lo fueron:
Polikarpa y sus Viciosa: Surge en Bogotá en 1994 teniendo un estilo anarco-punk feminista, es conformada por 3 mujeres Andrea Restrepo, Paola Loaiza y Sandra Rojas donde buscaban crear conciencia política a través de la música, haciendo una lucha por la reivindicación del derecho a decidir sobre sus propios cuerpos y en la denuncia de las violencias contra las mujeres a causa del conflicto armado. Teniendo canciones como: “Mujeres por la Resistencia” “Capitalismo” “Libertad” “Policía de Mierda” “Planeta en Destrucción” “Víctimas Nunca Más” “Aborto” “Excombatientes”
La Pestilencia: Nace en Bogotá en 1986 con la iniciativa de Hector Buitrago (bajista) Dilson Diaz (vocalista), Francisco Nieto (guitarrista) y Jorge Pineda (baterista) en donde nace grandes canciones a favor de la protesta y en contra de la corrupción y violencia que vive Colombia como: “El País del Sagrado Corazón” “Soldado Mutilado” “Desplazados” “De Película (conejo)” “Hasta Cuando!???-Hasta Siempre” “Amazonas International Airport” y muchas más de sus grandes canciones. En donde también participaron para el Paz Rock 2024 haciendo cierre a la semana de conmemoración del Día de la Memoria y Solidaridad con las Víctimas. “música como lenguaje de paz”.
K-93: Nace en el municipio de Zipaquirá en 1995, liderada por Alex Marquez en compañia de Kike Monroy y Daniel Díaz con grandes canciones como “El Hijo de Juana” “Disparan” entre otras.
Odio a Botero: Esta banda nace en 2001 conformada por Rene Segura, Jaime Angarita, Alejandro Pinzon, Gabriela Ponce y con varios bateristas, con grandes canciones como “Reclama un Celular” “Fuck The Tomba” y muchas más.
Fertil Miseria: Formada en 1990 por Yolanda Molina, Piedad Castro, Vicky Castro y Harley Sanchez tiempo después se retira y entra Juan Carlos Londoño en donde sus letras se relacion con el desplazamiento forzado y la corrupción como: “Desplazados” “En las Aceras” “Cerebros Castrados” “Profeta Político” “El Color de la Bandera” “Cadenas” “Los Generales” entre muchas otras.
I.R.A (Infección Respiratoria Aguda): Una de las más antiguas de Medellín formada en 1985 por David Viola, Yoryi, Jose Juan y José R, en sus inicios se hacían llamar S.I.D.A (Sucios y Desordenados Anarquistas) y en 1986 cambian el nombre por I.R.A dejando varias canciones como: “Nueva Esclavitud” “Sucio Plan” “Vivir para Esto” “Quemando Banderas” “Víctimas” “Bajo Control Facista” “Indígenas” entre otras.
-FICCION DE LO REAL
"Rodrigo D. No futuro" (1990) es una película colombiana dirigida por Víctor Gaviria que retrata la vida en las zonas marginales de Medellín a finales de los años 80. La historia sigue a un joven llamado Rodrigo, un adolescente de clase baja que vive en un entorno violento y deteriorado por el narcotráfico y la pobreza. La película explora la angustia y desesperanza de la juventud en estos contextos, mientras Rodrigo y sus amigos se enfrentan a una realidad brutal marcada por la falta de oportunidades y el caos social.
El film es notable por su realismo crudo, mostrando las duras condiciones de vida de los jóvenes en Medellín. A través de la historia de Rodrigo, se refleja el sentimiento de abandono, el deseo de escapar de una vida sin perspectivas y la influencia del crimen en la vida cotidiana. La película no solo es un retrato social, sino también una reflexión sobre la violencia, el futuro incierto y la búsqueda de una identidad en medio de la crisis.
"Rodrigo D. No futuro" fue aclamada por su honestidad y la forma en que aborda la realidad de la juventud marginalizada, convirtiéndose en una pieza clave del cine colombiano
-Arte Casero
-FANZINE
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